Có một loài cây song hành với người dân trên đảo Lý Sơn, tỉnh
Quảng Ngãi ngót 300 năm nay, kể từ khi chúa Nguyễn rồi các vua triều
Nguyễn sai phái những binh phu của hòn đảo này ra Hoàng Sa để bảo vệ
vùng lãnh hải thiêng liêng của Tổ quốc. Đó là cây dâu.

Cây dâu



Dân Lý Sơn trồng dâu không phải để nuôi tằm như chức năng của loài
cây này, mà để làm một việc khác, thiêng liêng hơn nhiều: dùng làm
xương cốt cho hình nhân trong các ngôi mộ gió. Vì vậy, người Lý Sơn
không biết nuôi tằm, dệt vải nhưng cây dâu vẫn tồn tại như một lẽ đương
nhiên trong đời sống tâm linh của họ suốt mấy trăm năm qua. Họ gọi cây
dâu là “cây thiêng” là vì thế.

Các cuộc ra đi bằng những chiếc
thuyền nan mỏng manh để đến Hoàng Sa của nhiều thế hệ ngư dân trên đảo
Lý Sơn đã gắn liền với câu ca dao thấm đẫm bi hùng: “Hoàng Sa trời nước
mênh mông/Người đi thì có mà không thấy về”. Theo Phủ biên tạp lục của
Lê Quý Đôn thì hằng năm cứ vào tháng hai âm lịch, dân Lý Sơn cắt cử 70
binh phu đi trên 5 chiếc thuyền nan, chuẩn bị lương thảo cho 6 tháng
ăn, trực chỉ Hoàng Sa. Mỗi binh phu còn mang theo hai chiếc chiếu, 7
đòn tre, 7 cuộn dây mây và một tấm thẻ bằng tre có khắc tên họ, bản
quán từng người. Nếu chẳng may hy sinh, binh phu đó sẽ được đồng đội bó
xác vào chiếu, nẹp lại và thả xuống biển với hy vọng rằng nếu may mắn
dạt vào một bờ biển nào đó thì nhân dân sẽ biết tung tích của người xấu
số để nhắn tin về cho thân nhân của họ. Rất nhiều người trong số ấy đã
“một đi không trở lại”. Họ đã vĩnh viễn nhập vào lòng biển cả và biến
thân xác của mình thành những cột mốc của biên cương Tổ quốc. Tưởng nhớ
họ, người dân trên đảo đã đắp những ngôi mộ gió. Bên trong những ngôi
mộ này là hình nhân được làm bằng đất sét, bên trong cũng có xương,
cốt, được làm bằng thân cây dâu. Theo quan niệm dân gian ở Lý Sơn, dâu
là cây xua tà ma nên linh hồn của người lính hy sinh ngoài Hoàng Sa sẽ
dễ dàng “nhập” vào xương cốt ấy.

Cây dâu vì thế vẫn song hành
cùng họ suốt mấy trăm năm qua. Họ quan niệm rằng, dù là ra Hoàng Sa để
bảo vệ biên cương hay chỉ để đi đánh cá thì sự có mặt của người Việt
Nam trên biển Đông là một cách để khẳng định chủ quyền đất nước mình.
Mỗi chiếc tàu đánh cá là một cột mốc biên cương trên vùng lãnh hải của
Việt Nam. Vì vậy, mỗi cái chết của ngư dân trên biển cũng đều là một sự
hy sinh, họ cũng sẽ được đắp những ngôi mộ gió trên đảo Lý Sơn để tưởng
vọng. Đó là lý do mà “cây thiêng” tồn tại trên hòn đảo này.

(Theo Trần Đăng - http://www.thanhnien.com.vn )

sự tích này rất hay.
lên tên cho mọi nghười cùng đọc và nhớ ơn những người lính hoàng sa nè..........

mọi người ơi, sao mình ở LS mà mình đâu thấy "cây dâu" này đâu, cho hỏi nó mọc ở đâu vậy?

cây dâu mọc gần bãi biển, mình có biết là mỗi dịp tết người ta hay dùng lá Dâu để trên nắp nồi hấp bánh ít đó! người ta không dùng lá chuối, hay lá nào khác nhưng dùng là vì cây Dâu là " cây thiêng" !

vậy àh, nhà mình thì chưa lần nào làm bánh ít, nhưng năm nào mình cũng làm cho bà Nội, bà Ngoại, nhưng mình thấy mấy Bà mình hấp bánh bằng lá chuối mà hihihihi. Dù sao cũng cảm ơn bạn cho mình biết thêm thông tin lá Dâu hấp bánh ít. Tết năm nay về mình sẽ hỏi bà Nội, bà Ngoại và chú ý mới được hihihihihi

milu_bibi2006 đã viết:vậy àh, nhà mình thì chưa lần nào làm bánh ít, nhưng năm nào mình cũng làm cho bà Nội, bà Ngoại, nhưng mình thấy mấy Bà mình hấp bánh bằng lá chuối mà hihihihi. Dù sao cũng cảm ơn bạn cho mình biết thêm thông tin lá Dâu hấp bánh ít. Tết năm nay về mình sẽ hỏi bà Nội, bà Ngoại và chú ý mới được hihihihihi

hì. bạn xem lại đi ngthki nói làn hấp bánh ít thì vẫn là lá chuối hoặc lá bàng. nhưng khi hấp là dùng lá dâu thiêng để trên bề mặt cơ. bạn đọc lại lời của ngthki đi

uh, mình hiểu ý bạnnói, mình đâu nói lấy lá dâu làm bánh ít, ý mình nói là mình thấy Bà mình hấp bánh ở trên nồi cũng dùng lá chuối hihihihi

thế àh................ zậy là bà nhà mình không bít cây dâu thiêng đó rùi...........

hihihihi